航空摄影除了被日常使用外它在生态和保护中的作用是什么?
航空摄影在生态和保护工作中的应用,一直处于特别的前沿和中心。卫星图像,可以精确地跟踪森林、沙漠、海洋和其他物理现象的大规模变化。一些艺术家,加入了天空科学家的行列,创作了一些优秀的作品集。
包括法国摄影记者,扬·阿萨斯-伯特朗丰富多彩的作品,和他巨大的“来自上面的地球”系列。阿萨斯-伯特兰的航空摄影技术向世界各地的广大观众展示,已被证明是提高生态意识的有用工具。
他发起了一个世界范围的组织,来提高人们对生态问题的认识,包括一个专业组织“高度”,该组织在其网站上有国际航空摄影师。
通常情况也会正好相反,那些会认为自己主要是科学家的人,拍摄的照片具有相当大的美学价值,比如布拉德福德·沃什伯恩,对阿拉斯加山脉和冰川的先驱鸟瞰图,包括1938年《西北边缘的死冰》等非常美丽的照片。
航空摄影在城市社会的日常政府中无处不在,制图和监测成为治理的基本工具。工业国家的公民,每天可以被政府和企业的摄像机在低鸟瞰图中秘密拍摄数十次。工业国家,几乎每一平方米的土地都是从不同尺度的飞机,和卫星的制图角度拍摄的。
这些视觉信息已被纳入地理信息系统(GIS),该系统将照片与地图、政治边界、财产标题和其他数据相结合。在大多数发达国家,私人摄影师也提供空中服务,通常委托为一系列客户拍摄房屋或风景,通常是个人或家庭财产的“肖像”。
许多大学图书馆收集空中照片的历史和研究目的。值得注意的收藏,包括伯克利的卡利大学;加利福尼亚州惠蒂尔惠蒂尔学院的仙童航空摄影收藏,展示该州的历史景观;
奥雷冈图书馆的航空摄影收藏,收藏了约52.5万张1925年以来俄勒冈州的照片;航j9九游会空摄影大学滑铁卢图书馆,滑铁卢;以及维也纳大学史前和原史研究所的航空档案。
航空摄影,也是美术摄影中的一个重要流派。从简朴的黑白摄影,其引人注目的喜马拉雅山脉,和沙漠和野生各地给新的观点,自然在1960年代埃米特高文的爆发后的文档。
圣海伦斯山在华盛顿州在1980-1986年和最近的检查变化,由原子爆炸和采矿的“改变地球”系列,当代摄影师创造了令人难忘的航空图像。
许多自然摄影师,利用航空摄影作为一个可用的有利位置,来捕捉他们的拍摄对象。在这方面值得注意的是,印度摄影师苏布班卡尔·巴纳吉,他在世纪之交拍摄了艺术国家野生动物保护区的照片。
大多数现代航空摄影,是通过使用飞机,或直升机使用陀螺稳定相机完成的,但相当数量的专业人士,和业余爱好者,使用无线电控制无人机甚至风筝。
事实上,风筝航空摄影是由芝加哥自学成才的摄影师,和商人乔治劳伦斯在1906年开创的,用来拍摄旧金山地震后,造成的破坏的非凡广角视角。在飞行前的一个时代,气球中使用的挥发性气体可能是极其危险的,因此限制了航空摄影。
劳伦斯的大规模视野引起了国际轰动。航空摄影师罗伯特·卡梅伦在一系列畅销书中,致力于对世界上主要城市和风景或历史遗迹的空中记录,如1980年的《伦敦上空》或1983年的《约塞米蒂上空》。
航空摄影也可以从摩天大楼提供的有利位置练习;玛格丽特·伯克-怀特在20世纪30年代的,开创性努力就是著名的例子;奥斯卡·格劳布纳1931年,她坐在克莱斯勒大厦的装饰品上,这是20世纪摄影的象征。
伯克怀特也是从空中角度捕捉天空景观的先驱,创造了如此引人注目的,几乎抽象的图像,如1951年飞越堪萨斯州的威奇托。
事实上,纽约市已经被许多摄影师“从上面”拍摄,从著名的伯克-怀特到不太知名的,比如匈牙利摄影师吉,他在20世纪60年代末记录了这座城市。
在二十一世纪,航空摄影是通过使用数字技术和遥感或科学和艺术获取对象的信息,区域,或现象通过分析数据获得的设备不接触对象,区域,或现象调查”(利莱森和基弗,遥感和图像解释)已经成为一个领域。
随着人眼越来越远离对物理世界的直接观察,无论是在空中还是其他摄影中,所捕获的图像的范围和解释它们的能力将变得越来越复杂。
二十世纪非洲的摄影,包括各种各样的流派和实践。在1839年公开发明几个月后,摄影被引入埃及,迅速传播到非洲的沿海城市,慢慢地传播到农村地区和内陆。
20世纪上半叶,非洲人在整个非洲大陆,都实行工作室摄影,尽管禁止摄影的做法,使得摄影在北非不那么受欢迎。
与此同时,欧洲人记录了非洲的现代殖民主义生活,欧洲和美国的摄影家游历非洲大陆,以拍摄、分类和编纂“部落”非洲人。这些j9九游会图像,除了风景摄影和动植物异国作品外,还包括西方人为国家地理和其他杂志出版的摄影类型。
到了20世纪50年代,特别是在60年代大多数国家独立后,非洲新闻摄影和工作室摄影一起蓬勃发展。一些非洲文化,如约鲁巴人和比尼人,将摄影融入了已有几百年历史的政治,或宗教仪式中。
近几十年来,摄影作为一种当代艺术实践也变得流行起来,从摩洛哥到南非都出现了具有国际艺术世界声誉的摄影师,尽管许多非洲摄影师现在在巴黎、伦敦和纽约工作。
由于不同地区在不同时期发展了各种各样的实践,今天许多学者在非洲称为“摄影”,强调摄影的多种历史。“非洲”本身在这里只构成了一个地理定义,不应该被理解为一个单一的文化身份的象征。
除了20世纪60年代,对欧洲殖民主义的暴力压迫,和随后大多数国家的独立,以及除了埃塞俄比亚,和利比里亚以外的所有国家的历史,很难概括整个大陆的文化、政治、历史、传统以及现代性的相似性。
虽然非洲摄影的某些特征,肯定与各地的摄影有相似之处,但其他方面可能是西非、埃及或约鲁巴人,但很少有“非洲”,因为这个短语,暗示了整个大陆的一致的特征或风格。
非洲摄影的历史,是一个新兴的领域,在许多领域仍然需要进一步的研究、写作和批判性的评价,尽管在过去的15年中,有许多新的信息被曝光。
南非最著名的两位摄影师,大卫·戈德布拉特和彼得·马古班,早在20世纪70年代和80年代就出版了记录种族隔离的书籍。然而,艺术界对非洲摄影的兴趣的激增,以及随后关于这一主题的出版物,可以追溯到更接近20世纪90年代中期。
1991年,纽约非洲艺术博物馆的,非洲探索展览。匿名展出了马里摄影师Seydou Keı¨ta引人注目的黑白工作室肖像。Keı¨ta和他的同胞马利克随后被安德烈·马格宁“发现”,写了他们的专著。
进一步的个展和团体展览,以及书籍、期刊文章和目录,都提供了关于非洲摄影师个人,以及非洲许多地区,常见摄影做法的有价值的新信息。
第一届非洲摄影展双年展于1994年由《黑色新闻》的编辑西蒙·恩贾米举办。《黑色新闻》已经出版了许多非洲摄影师的作品。
尼日利亚策展人奥克韦伊·恩韦泽,也在将非洲摄影和艺术带给更广泛的公众方面发挥了重要作用。1994年,他和萨拉赫·哈桑、奥鲁·奥吉贝一起在康奈尔大学创办了《Nka:当代非洲艺术杂志》。
1996年,恩韦佐在纽约古根海姆博物馆共同策划了这个具有里程碑意义的展览,就在眼前:非洲摄影师,1940年至今,展示了工作室摄影师、当代艺术家和鼓的记者摄影,一本很受欢迎的南非杂志。
同样由非洲策划的“短世纪(2001-2002)展览:23年摄影及其附带的目录,对于提高更广泛的公众对非洲摄影、艺术和政治历史的认识尤为重要。
由于这些和其他努力,关于西非的摄影师和实践的重要研究已经发表,在南非的不同类型的摄影中,可以找到各种各样的资料来源,包括最近的摄影节。还有一些研究也涵盖了东非、中非和印度洋上的岛屿。
虽然传统上在非洲艺术和人类学中被认为与撒哈拉以南的非洲是分开的,但也有一些关于北非的研究。
与此同时,非洲人的摄影在西方引起了公众的广泛关注,修正主义历史,以人类学和人种学的目的,对欧洲人和美国人拍摄的非洲人的照片,进行了批判性的检查,成为展览和书籍。
这些文本使用后殖民和女权主义的方法,来分析和重新定位这些照片,其中许多仍在流通,在非洲艺术、历史和人类学的话语中,在理解欧洲种族主义和它产生的等级分类系统。
到1900年,殖民统治在大多数非洲国家牢固确立,这种为了欧洲利益而重组,和控制非洲社会和土地的大规模尝试,经常被殖民者记录下来,并通过照片来庆祝,这些照片在今天,他们偶然接受欧洲的暴行时显得很恐怖。
有时,这些照片通过传播给富有同情心的活动家,助长了新生的欧洲反殖民主义和改革运动。例如,记录比利时国王利奥波德二世,在刚果自由国(现刚果民主共和国)犯下暴行的照片,导致了对他在欧洲和美国行为的广泛谴责。
结果,1908年,比利时议会吞并了刚j9九游会果自由国,结束了最严重的暴行。在20世纪60年代的独立斗争期间,许多国家反复出现了,使用新闻摄影来对抗殖民主义的早期例子,直到90年代,南非的种族隔离统治于1994年结束。
种族隔离的种族主义政治制度,促成了南非在非洲摄影史上的独特地位。由南非白人拍摄的照片,遵循了欧洲摄影的总体趋势,但对激进的艺术创新不太感兴趣。
《鼓》最初针对欧洲的“部落”观众,1951年出版为《非洲鼓》,但在三期后都失败了。在所有权和态度的改变之后,Drum迅速成为一本非常受欢迎的杂志,描述了南非黑人的生活方式、有新闻价值的事件和社会关注。
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